写于 2018-11-01 07:19:01| 澳门永利网投官网| 财政

自从我参加Jr High Ecology以来,我一直投资于可持续生活和环境问题我是如何参与激进主义事实上,很明显,大麻合法化是我的第一个激进主义问题

对我父母的懊恼,我是14年 - 小小的基督徒女孩在学校写所有她的论文大麻需要合法化它是一种植物(大麻/大麻),可以拯救地球它也是一种神奇的药物,有大约一百万其他用途当时,大麻合法化不是当今时尚的主流原因这是新嬉皮士的环保主义问题因为锅,我发现了石油峰值,海滩和水道污染,公司从市政水源偷水,山顶拆除等等时间,我在LGBTQ活动中变得更加活跃当我结婚时,我的前妻被视为家庭中的环保主义者,它让我觉得人们似乎认为我没有关注环境问题

在我做之前我可能已经确定为环境保护主义者尽管我的行动和奉献精神从未动摇过,但今年我再次对我对地球尽头的担忧再次发出声音,说实话,我可能处于临界点我的行动主义我越来越关注为保护地球而斗争,我想鼓励其他同性恋者大声喧哗我的电子邮件底部是朱迪思巴特勒的一句话:“没有反对的没有同情 - 克拉克主义和反殖民主义“我想补充一点,环保主义在她的名单上

酷儿正在交叉,所以同性恋是一个把地球放在第一位的人作为一个佛教徒,我知道把我放在第一位并不意味着牺牲其他,它意味着公平地对待包括我们自己在内的人们我们都需要关注对我而言,地球是对公平的一种表现通过“把地球放在第一位”,我正在重视所有生命我最近承诺讨论环境问题在我所有的LGBTQ会谈中,因为如果我们在地球上失败将不会有LGBTQ人(事实上,没有人)这是我们这个时代最紧迫的问题同性恋身份越来越多地与猖獗的消费主义联系在一起作为我们的一部分社区同化根据西蒙斯市场研究2008年的研究,LGBT人群在全国范围内花费6000亿美元,家庭收入中位数为94,000美元

2012年,“华尔街日报”指出“尽管如此,保守的推迟”仍然来自JC Penney Co的高位公开聘请公开同性恋Ellen DeGeneres作为其女发言人,向Target Corp出售同性贺卡,零售商正试图让社区感到舒适,据估计这个社区的人数高达1600万,并且几乎是可支配收入的两倍普通美国人 - 人均约49,000美元,而平均价格为26,000美元“Matthew Eichler在他的文章”Consuming My Way Gay“中写道,”LGBTQ个人转向市场寻求信息ab他们的性别和性别认同[]如何通过消费教育学来塑造一个奇怪的男人 - 即通过消费来学习首先,物质商品被探索为性取向的象征“通过以下方式找到我们的身份意味着什么

消费

正如我们所知,这对世界意味着什么

可持续发展是关于我们个人的选择,因为它不是我们的选择转移生产的东西和使用的资源如果有人知道团体合作的力量是LGBTQ人们从Coors到婚姻,作为一个团体,我们改变了国家国家和企业,为了更好,或更糟,当你选择购买那种塑料产品时,你选择的是不可再生的油基产品我们很多人都没有在美孚站获取天然气或从多米诺购买我们的披萨,但我们购买大量的塑料而不是堆肥我们在Whole Foods用15个塑料袋包装我们的有机产品,很少考虑这些塑料袋在我们完成后去哪里但我们自己的选择没有公司和国家责任那么大污染和大规模地系统地发生地球的破坏美国种植的食物(通常是转基因生物)比我们使用的更多,因为对企业农场的补贴而且,种子无法挽救小消费者的选择是一回事,怎么样大格步

生态战士正在将他们的身体放在地球上,阻挡沥青砂管道并燃烧致命的转基因作物 他们说是时候采取立场时间做更多而不是回收农民在印度自杀是因为当他们无法挽救孟山都公司的GMO终结者种子时他们承担了债务他们认为没有选择,因为没有集体行动,那里没有出路这是真正的世界末日反压迫工作是奇怪的工作环境行动主义是反压迫工作联合国说:“每个人都有权生活在没有污染的环境中”环境正义说没有人应该接受少数特权阶层的环境负担低收入社区和拥有大量有色人种的社区由于环境污染而不成比例地患有哮喘,糖尿病和癌症我们作为一个集体的做法是什么

作为奇怪的人,我们在做什么呢

对我来说,奇怪的是我的生活这是我的生活我越来越多地潜入激进的园艺,或者我喜欢称之为“微耕”,种植自己的食物,饲养鸡和其他小牲畜,生活在与环境和谐这可以通过社区空间或“私人土地”对我而言,酷儿是互助虽然我在银行拥有的土地上种植食物并且我在法律上负责,但我认为水果是一种社区资源他们不是我的,不是你的

通过这个空间,我正在建立社区并对我们如何生活做出声明知道不是每个人都有时间和资源来种植自己的食物,我分享我拥有的不仅仅是收集而是第一个成果也不是说我“超级酷”但这是我们的共同责任自然是我对酷儿的理解的一部分自然是我反对婚姻的原因,因为每个人都在“互助:进化的因素”中“通过Peter Kropotkin,Kropotkin说明了这一点合作现象在研究了非人类动物,封建前社会和中世纪城市以及现代合作的证据后,他得出结论认为合作和互助是物种进化和生存能力的最重要因素

我们要作为一个物种生存,我们必须合作“传统”的核心家庭没有任何传统在整个历史中,家庭居住并且是社区同性恋者试图模仿“传统”家庭正在加剧所有人的压迫,包括地球婚姻不是进步的,婚姻是排他性的,并说我的是我的,我的亲属,而不是你的人在过去,奇怪的人聚集在选定的家庭中这些被选中的家庭是出于必要,但他们是激进的我们正在改变什么是从成年人的角度来看,有一些生活在公共土地上的女同性恋和激进的仙境(很少有人继续这样做)这些不一定是理想的社区中有许多人是分离主义者,特别是对人们的排他性,但是,这种模式是使社区规范之外的同性恋者不仅仅需要在同性恋社区内而且还需要跨越身份的一部分我们必须共同努力拯救根据350org的说法,“毫无疑问 - 回到350 [二氧化碳的安全上限 - 用”百万分之一“测量]意味着改变我们的世界它意味着建造太阳能电池阵而不是燃煤电厂,这意味着种植树木[和大麻]而不是砍伐雨林,这意味着提高效率和减少浪费达到350意味着开发千种不同的解决方案“现在,对我来说,谈论保护和复兴地球几乎比谈论更重要同性恋权利停止沥青砂管道,停止山顶清除,清除切割,石油生产,增加太阳能,风能和地热作为能源;这对我来说比现在更重要,不仅仅是结婚,取消对军队中跨性别者的禁令,还有仇恨犯罪立法事实上,这三个问题都对同性恋社区具有破坏性而不是交叉性不要让我错了,我仍然主张安全卫生间通道,监狱废除和就业不歧视但是,如果我们建立一个基于互助的世界,这些问题将自然而然地解决我不想同化,我想站立为了所有人的安全;那包括地球

作者:夏侯邾